HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【 王羲之　蘭亭序 】　八柱本　拓本扁額　タトゥ箱　　O0405C。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。昭和４４年　雲澤寺副住職。高仲健一さんの書画額装。昭和５０年　雲澤寺住職。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。昭和６１年　大徳寺派前住職。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。昭和６２年　施大徳寺改衣式。極美品 掛け軸 開運 厄除 繁盛 金 縁起物 おもてなし 絵 白虎。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。馨。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。軸先：黒漆塗。掛軸 和紙 漢字詩文　毛沢東　中国掛軸。　　紙本：墨書。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 節分画賛「不久者有智」福は内 共箱。　共箱、タトウ箱付です。3面売り　専用　旧坑老坑端渓水巌硯　蟻脚青花・蕉葉白・翡翠卵・文房四宝。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。篆刻オーダー品。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛け軸(鳥と亀)。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。真作　掛け軸　掛軸 一無位真人。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。大滝秀治　サイン色紙。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。無限の功徳を有することをたとえていいます。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。